জিরো সাম গেমস্‌ vs রাজনীতি (উইনার গেটস্‌ অল)

রাজনীতিঃ রাজনীতি (Politics) হলো রাষ্ট্র পরিচালনা, শাসনব্যবস্থা নিয়ন্ত্রণ এবং সমাজের সামগ্রিক শৃঙ্খলা ও কল্যাণ নিশ্চিত করার নীতি, প্রক্রিয়া ও কলাকৌশল।

শব্দগতভাবে, "রাজ" (শাসন/সার্বভৌম ক্ষমতা) এবং "নীতি" (নিয়ম বা আদর্শ)—এই দুইয়ের সমন্বয়ে রাজনীতি গঠিত; যার সাধারণ অর্থ দাঁড়ায় শাসনের উপযুক্ত নীতি বা রাষ্ট্র পরিচালনার নিয়মাবলি।

রাজনীতি মূল তিনটি ভিত হলো ১. ক্ষমতার বিন্যাস ও সিদ্ধান্ত গ্রহণ ২.সম্পদের বণ্টন এবং ৩. দ্বন্দ্ব নিরসন ও স্থিতিশীলতা। রাষ্ট্রবিজ্ঞানের জনক অ্যারিস্টটলের মতে, মানুষ স্বভাবগতভাবেই একটি রাজনৈতিক জীব (Political Animal), কারণ সমাজ ও রাষ্ট্রের গঠন এবং যৌথ কল্যাণের সিদ্ধান্তের বাইরে কোনো মানুষ পূর্ণাঙ্গ জীবনযাপন করতে পারে না।

রাজনীতিতে কাদের থাকা উচিত?

রাজনীতির মূল সংজ্ঞা ও রাজনৈতিক দর্শনের নীতি অনুসারে, সমাজে কোনো নির্দিষ্ট গোষ্ঠী বা বিশেষ সুবিধাভোগী শ্রেণীর একক সম্পৃক্ততা থাকার কথা নয়; বরং সমাজের প্রতিটি সচেতন নাগরিকেরই প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে রাজনীতিতে সম্পৃক্ত থাকার কথা। এখানে সচেতন শব্দটির গুরুত্ব অত্যান্ত বেশী। রাজনৈতিকভাবে সচেতন ব্যক্তি বলতে এমন একজন নাগরিককে বোঝায়, যিনি কোনো রাজনৈতিক দলের অন্ধ সমর্থক বা কেবল দলীয় পতাকাবাহী না হয়ে রাষ্ট্র পরিচালনা, সমাজব্যবস্থা, নিজের নাগরিক অধিকার এবং সরকারি নীতি সম্পর্কে স্বচ্ছ ও বস্তুনিষ্ঠ ধারণা রাখেন এবং সেগুলোর ওপর তীক্ষ্ণ নজর রাখেন। যদি আমরা রাজনীতির গ্রামার কে সামনে আনি তাহলে বিভিন্ন ধারার লোক এতে সম্পৃক্ত থাকার সুযোগ থাকলেও মূলত রাজনৈতিক ঐতিহ্য নিম্নোক্ত দলভুক্ত লোকদের হাতেই নির্ভর করে।

·        সচেতন ও বিবেকবান সাধারণ নাগরিক: রাজনীতির প্রাথমিক একক হলো সাধারণ জনগণ। রাষ্ট্রের নীতি কেমন হবে, কর কীভাবে ব্যয় হবে এবং নাগরিক অধিকার রক্ষা পাচ্ছে কি না—তা মূল্যায়ন করে ভোটাধিকার প্রয়োগ ও মতপ্রকাশের মাধ্যমে প্রতিটি নাগরিকের রাজনীতিতে যুক্ত থাকার কথা।

·        আদর্শবাদী, দূরদর্শী ও সৎ নেতৃত্ব: নেতৃত্ব প্রদানের জন্য এমন ব্যক্তিদের সম্পৃক্ত হওয়ার কথা, যাদের মধ্যে জনকল্যাণমুখী মানসিকতা, প্রজ্ঞা, চারিত্রিক সততা এবং সমাজ পরিবর্তনের ইতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে।

·        বুদ্ধিজীবী, শিক্ষক ও চিন্তাশীল সমাজ: রাষ্ট্রের নীতি নির্ধারণে সঠিক দিকনির্দেশনা দিতে, শাসন ব্যবস্থার গঠনমূলক সমালোচনা করতে এবং জনমতকে যুক্তিনির্ভর করতে শিক্ষাবিদ, গবেষক ও দার্শনিকদের সম্পৃক্ততা আবশ্যক।

রাজনৈতিক কর্মী কারা হবে?

যাদের সেবামূলক মনোভাব আছে যারা নৈতিক মেরুদণ্ড ও সততা অনুসরনীয় মানে যারা চাটুকারিতা বা অন্ধ আনুগত্যের বাইরে থেকে দলের অভ্যন্তরীণ গঠনমূলক সমালোচনা করার সাহস রাখা এবং দুর্নীতির সাথে আপস না করা এবং যারা সাধারণ মানুষের আশা-আকাঙ্ক্ষা ধারণ করে নীতি নির্ধারণে নিচের স্তরের কণ্ঠস্বর হিসেবে কাজ করা।

 

বর্তমান সময়ের আমাদের দেশে রাজনীতি কি? এখানে এই প্রশ্ন কেন? এর উত্তর সাধারণ পাবলিকের ভিউতে বর্তমান দেশের রাজনীতিকে কিভাবে মানুষ ভাবছে তা বুঝাতে করা হয়েছে। এখানে গ্রামার বা নীতির কোন সম্পৃক্ততা নেই। পুরো আলোচনাটি পড়লেই আপনি বুঝতে পারবেন। বাস্তবতার নিরিখে বিচার করলে বর্তমান প্রেক্ষাপটে আমরা রাজনৈতিক ফান্টাসির দেশে আছি। রাজনীতি যেখানে চিরাচরিত রাষ্ট্রবিজ্ঞানের ‘জনকল্যাণমুখী আদর্শিক ব্যবস্থা’ হিসেবে সংজ্ঞায়িত করা যায় না। বরং বাস্তব অভিজ্ঞতার আলোকে একে সংজ্ঞায়িত করা যায় "একটি ব্যক্তিকেন্দ্রীক ও লেনদেনভিত্তিক ক্ষমতা দখলের প্রতিযোগিতা। যেখানে রাজনীতিকে ঢাল বানিয়ে অর্থনৈতিক সুবিধা অর্জন ও সুরক্ষার হিসেবে ব্যবহার করছে"

বাস্তবতার প্রেক্ষিতে এই রাজনীতিকে কয়েকটি মূল বৈশিষ্ট্যের মাধ্যমে সংজ্ঞায়িত করা যায়:

·        লেনদেন ও সুবিধাভিত্তিক রাজনীতি (Transactional Politics): আদর্শ বা দর্শনের চেয়ে রাজনীতি এখন একটি অতি-লাভজনক বিনিয়োগে পরিণত হয়েছে। রাজনৈতিক পদ-পদবি ও প্রভাবকে ব্যবহার করে ব্যবসা-বাণিজ্য নিয়ন্ত্রণ, টেন্ডার, স্থানীয় সালিশি বা অর্থনৈতিক সুবিধা হাসিল করাই অনেক ক্ষেত্রে প্রধান চালিকাশক্তি। - রেফারেন্সস্‌ 

·    জিরো-সাম গেম বা 'সবকিছু দখলের' লড়াই (Zero-Sum Game): আমাদের রাজনীতিতে সহনশীলতা বা সমঝোতার জায়গা অত্যন্ত সংকুচিত। এখানে ক্ষমতার দ্বন্দ্ব এমন এক রূপ নিয়েছে যেখানে বিজয়ী পক্ষ সবকিছু নিয়ন্ত্রণ করতে চায় এবং পরাজিত পক্ষকে রাজনৈতিক, সামাজিক ও অর্থনৈতিকভাবে কোণঠাসা করার চেষ্টা করা হয়। ফলে এটি পারস্পরিক অস্তিত্ব অস্বীকারের রাজনীতি।

·        ব্যক্তিকেন্দ্রীক আনুগত্য ও চাটুকারিতা (Clientelism & Sycophancy): দলের অভ্যন্তরীণ গণতন্ত্র বা মেধার মূল্যায়নের চেয়ে শীর্ষ নেতা বা প্রভাবশালী মহলের প্রতি অন্ধ আনুগত্য এবং স্তাবকতাকে বেশি গুরুত্ব দেওয়া হয়। নীতিনির্ধারণ তৃণমূলের মতামতের ভিত্তিতে নয়, বরং ওপর থেকে চাপিয়ে দেওয়া সিদ্ধান্তের মাধ্যমে নিয়ন্ত্রিত হয়।

·        পেশিশক্তি ও নিয়ন্ত্রণের চর্চা: সাধারণ নাগরিকের স্বতঃস্ফূর্ত রাজনৈতিক অংশগ্রহণের চেয়ে মাঠ পর্যায়ে ভয়, আধিপত্য এবং পেশিশক্তির প্রদর্শন প্রায়শই মূল নিয়ামক হয়ে ওঠে। বিভিন্ন প্রতিষ্ঠান ও সংগঠনকে দলীয় স্বার্থে ব্যবহারের প্রবণতা রাজনৈতিক ভারসাম্যকে দুর্বল করে।

·        জনস্বার্থ বনাম ক্ষমতার অগ্রাধিকার: স্বাস্থ্য, শিক্ষা, বাজার নিয়ন্ত্রণ বা নাগরিক অধিকারের মতো মৌলিক কাঠামোগত সংস্কারের চেয়ে রাষ্ট্রক্ষমতায় যাওয়া বা সেখানে টিকে থাকার কৌশলই মূল রাজনৈতিক আলোচনায় প্রাধান্য পায়।

সংক্ষেপে বলতে গেলে, সংজ্ঞায় রাজনীতি যেখানে ‘সমাজ সংস্কার ও নাগরিক সেবার মহৎ দায়িত্ব’, আর বাস্তবতায় তা বহুলাংশে রূপ নিয়েছে ‘ক্ষমতা, অর্থ ও সামাজিক প্রভাবের একটি চক্রাকার সুরক্ষা বলয়ে’।

 

আমাদের দেশের এই রাজনীতি কারা পরিচালনা করে?

বর্তমান প্রেক্ষাপটে আমাদের দেশের রাজনীতির দৃশ্যমান মঞ্চে রাজনৈতিক দল ও তাদের নেতাদের দেখা গেলেও, নেপথ্যে থেকে নীতিনির্ধারণ ও ক্ষমতার ভারসাম্য মূলত কয়েকটি প্রভাবশালী শক্তি ও স্বার্থান্বেষী মহলের যৌথ যোগসাজশে নিয়ন্ত্রিত হয় বা হয়েছেঃ

·        কায়েমী ব্যবসায়ী গোষ্ঠী ও করপোরেট অলিগার্ক (Corporate Oligarchs): করপোরেট অলিগার্ক বলতে এমন অতি-ধনাঢ্য ব্যবসায়ী বা বৃহৎ করপোরেট পুঁজিপতিদের বোঝায়, যারা কেবল বিপুল অর্থনৈতিক সম্পদের মালিকই নন, বরং সেই অর্থ ও করপোরেট আধিপত্য খাটিয়ে রাষ্ট্রের নীতিনির্ধারণ, আইন প্রণয়ন এবং পুরো রাজনৈতিক ক্ষমতা কাঠামোর ওপর প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষ নিয়ন্ত্রণ বজায় রাখেন। দেশের রাজনীতির সবচেয়ে প্রভাবশালী নিয়ন্ত্রক এখন বৃহৎ ব্যবসায়ী ও পুঁজিপতি শ্রেণী। জ্বালানি, ব্যাংকিং, আমদানি-রপ্তানি ও মেগা প্রকল্পের সুবিধাভোগী এই গোষ্ঠীগুলো সব রাজনৈতিক শক্তির সাথে সমান্তরাল সম্পর্ক রাখে। দলীয় তহবিল জোগান, নীতিনির্ধারণ প্রভাবিত করা এবং নিজেদের ব্যবসায়িক একচেটিয়া আধিপত্য টিকিয়ে রাখতে এরাই রাজনীতির পেছনে প্রধান অর্থনৈতিক চালিকাশক্তি।

·        স্থায়ী আমলাতন্ত্র ও প্রশাসন (The Bureaucracy): কোনো রাজনৈতিক দল ক্ষমতায় আসুক বা পরিবর্তিত হোক, রাষ্ট্রযন্ত্রের কাঠামোগত নিয়ন্ত্রণ থাকে বেসামরিক আমলাতন্ত্রের হাতে। ফাইল অনুমোদন, নীতি প্রণয়ন এবং মাঠ পর্যায়ের নির্বাহী কর্তৃত্বের কারণে তারা রাজনীতিকদের ওপর এক ধরণের গভীর প্রাতিষ্ঠানিক নির্ভরতা তৈরি করে ফেলেছে। ফলে রাজনৈতিক নেতৃত্বের অনেক সিদ্ধান্তই আমলাতান্ত্রিক দরকষাকষির বাইরে যেতে পারে না।

·        নিরাপত্তা ও কৌশলগত সংস্থা: রাষ্ট্রের অভ্যন্তরীণ স্থিতিশীলতা, গোয়েন্দা নজরদারি এবং ক্ষমতার পালাবদলের সন্ধিক্ষণে নিরাপত্তা ও কৌশলগত সংস্থাগুলোর ভূমিকা অত্যন্ত সংবেদনশীল ও নির্ধারক। মাঠের অস্থিরতা নিয়ন্ত্রণ থেকে শুরু করে ক্ষমতার পটপরিবর্তনের সময় এদের অবস্থান ক্ষমতার ভারসাম্যের গতিপথ ঠিক করে দেয়।

·        আঞ্চলিক ও আন্তর্জাতিক ভূ-রাজনৈতিক শক্তি: বাংলাদেশ ভৌগোলিক ও কৌশলগতভাবে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ অবস্থানে থাকায় আঞ্চলিক শক্তি (যেমন ভারত, চীন) এবং বৈশ্বিক পরাশক্তিগুলোর (যেমন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ও পশ্চিমা ব্লক) প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষ স্বার্থ জড়িয়ে থাকে। বাণিজ্য সুবিধা, ঋণ ও কূটনীতির চাপ তৈরি করে তারা অনেক সময় অভ্যন্তরীণ ক্ষমতার সমীকরণ ও নির্বাচনী পরিবেশকে প্রভাবিত করার চেষ্টা করে।

·        স্থানীয় ক্ষমতার নেটওয়ার্ক (পেশিশক্তি ও সিন্ডিকেট): তৃণমূল বা মাঠ পর্যায়ে রাজনীতি নিয়ন্ত্রণ করে বিভিন্ন প্রভাবশালী সিন্ডিকেট, পরিবহন ও বাজার সমিতি এবং স্থানীয় মাস্তান চক্র। ওপরের স্তরের নেতারা মাঠের নিয়ন্ত্রণ, জনসমাগম প্রদর্শন এবং ক্ষমতা টিকিয়ে রাখতে এই তৃণমূল মধ্যস্বত্বভোগীদের ওপর গভীরভাবে নির্ভরশীল থাকেন।

দৃশ্যমান রাজনৈতিক বক্তব্য বা মিছিল-সমাবেশ যা-ই থাকুক না কেন, প্রকৃত ক্ষমতার নাটাই মূলত অর্থনীতি (পুঁজি), প্রশাসন (আমলাতন্ত্র) এবং কৌশলগত শক্তির একটি পারস্পরিক সমঝোতা ও স্বার্থের নেটওয়ার্কের হাতেই বন্দি।

আমাদের এই রাজনীতির কর্মী কারা এবং কেন? আমরা বই পুস্তকে রাজনীতির উদাহরন স্বরূপ যাদের নাম পড়ি তাদের জীবন ধারা, জ্ঞান গরিমা আর আমাদের এই সময় যারা রাজনীতি করছে তাদের সাথে কতটুকু ব্যবধান আছে বলে মনে করেন আপনি? নিচের অংশ টুকু পড়েন আশা করি ক্লিয়ার হতে পারবেন।

বাস্তবতার নিরিখে বর্তমানে রাজনীতির মাঠে যারা কর্মী হিসেবে সক্রিয়ভাবে কাজ করছে, তাদের সামাজিক অবস্থান এবং সম্পৃক্ত হওয়ার উদ্দেশ্য অতীতের আদর্শিক রাজনীতির চেয়ে অনেকটাই আলাদা। বর্তমান বাস্তবতায় এদের প্রধান কয়েকটি শ্রেণীতে ভাগ করা যায় এবং তাদের উদ্দেশ্যগুলোও সুস্পষ্ট:

কর্মী হিসেবে যারা কাজ করছে

• সুযোগসন্ধানী ও কর্মহীন তরুণ সমাজ: দেশের কর্মসংস্থানের সংকট ও শিক্ষাব্যবস্থার কাঠামোগত দুর্বলতার কারণে বিপুল সংখ্যক বেকার বা অর্ধ-শিক্ষিত তরুণ কোনো স্থায়ী আয়ের উৎস না পেয়ে রাজনীতিকে শর্টকাট জীবিকা ও সামাজিক স্বীকৃতির পথ হিসেবে বেছে নেয়।
• শিক্ষার্থী রাজনীতির ব্যানারে থাকা ক্যাডার বা গ্রুপভিত্তিক অনুসারী: বিভিন্ন কলেজ-বিশ্ববিদ্যালয়ে হলে সিট পাওয়া, ক্যাম্পাসে আধিপত্য বজায় রাখা বা নিজের প্রভাব নিশ্চিত করতে একদল শিক্ষার্থী রাজনৈতিক বড় ভাই বা নেতাদের অনুসারী হয়ে কাজ করে।
• স্থানীয় মাস্তান, চাঁদাবাজ ও পেশিশক্তি গোষ্ঠী: পাড়া-মহল্লা, বাজার, বাসস্ট্যান্ড বা অটোস্ট্যান্ড নিয়ন্ত্রণকারী ব্যক্তিরা নিজেদের অপরাধ ও প্রভাবকে বৈধতা দিতে রাজনৈতিক দলের ছত্রছায়ায় আসে এবং মিছিল-মিটিংয়ের জনবল জোগায়।
• ছোট ও মাঝারি স্তরের ব্যবসায়ী ও ঠিকাদার: স্থানীয় পর্যায়ে সরকারি বা বেসরকারি কাজের কার্যাদেশ (টেন্ডার), বালুমহাল, ঘাট বা বাজারের ইজারা পাওয়ার জন্য মধ্যম সারির একদল মানুষ দলের কর্মী বা সহযোগী হিসেবে সক্রিয় থাকে।
• অন্ধ দলকানা বা পারিবারিকভাবে যুক্ত কর্মী: কিছু কর্মী আছেন যারা পারিবারিকভাবে নির্দিষ্ট দল বা নেতার প্রতি অন্ধ আনুগত্য পোষণ করেন। সমকালীন বাস্তবতা যা-ই হোক, দল বা নেতার স্বার্থরক্ষা করাই তাদের একমাত্র দায়িত্ব বলে তারা মনে করেন।

এদের সম্পৃক্ত হওয়ার মূল উদ্দেশ্য

• আইনি ও সামাজিক সুরক্ষা বলয় (Impunity & Protection): বর্তমান ব্যবস্থায় রাজনৈতিক পরিচয় থাকা মানে পুলিশি ঝামেলা, মামলা-হামলা বা স্থানীয় বিরোধ থেকে এক ধরণের অলিখিত ছাড় পাওয়া। যে কোনো অপরাধ বা অনিয়ম করে দলের পরিচয়কে ঢাল হিসেবে ব্যবহার করাই অনেকের মূল লক্ষ্য।
• অর্থনৈতিক সুবিধা ও দ্রুত আয়ের পথ: টেন্ডারবাজি, কমিশন বাণিজ্য, ফুটপাত বা পরিবহন খাত থেকে চাঁদা আদায়, জমি দখল এবং স্থানীয় সালিশি বৈঠকের মাধ্যমে তাৎক্ষণিক ও বড় অংকের অবৈধ অর্থ উপার্জন করা।
• স্থানীয় ক্ষমতা ও ভীতি তৈরি: এলাকায় প্রভাব বিস্তার করা, সাধারণ মানুষকে ভয় দেখিয়ে সমীহ আদায় করা এবং প্রশাসন ও থানার ওপর চাপ তৈরি করে ব্যক্তিগত কাজ হাসিল করা।
• চাকরি বা তদবির বাণিজ্যে সুবিধা: সরকারি চাকরিতে সুপারিশ, বদলি বাণিজ্য বা কোনো আইনি সুবিধা পাওয়ার ক্ষেত্রে রাজনৈতিক লবিং ব্যবহার করে সুবিধা নেওয়া বা অন্যের কাজ করিয়ে দিয়ে মোটা অংকের টাকা নেওয়া।
• পদ-পদবি অর্জন ও ওপরের সিঁড়িতে ওঠা: দলের পদ-পদবি পেলে সামাজিক মর্যাদা বাড়ে এবং বড় নেতাদের সঙ্গে ছবি তুলে বা ঘনিষ্ঠতা দেখিয়ে সেই প্রভাবকে ভবিষ্যতে বড় কোনো ব্যবসায়িক বা রাজনৈতিক সুবিধায় রূপান্তর করা যায়।

ফলে বর্তমান প্রেক্ষাপটে কর্মী হিসেবে যুক্ত হওয়ার মূল চালিকাশক্তি কোনো সামাজিক ন্যায়বিচার বা মতাদর্শের লড়াই নয়; বরং এটি মূলত ব্যক্তিগত অর্থনৈতিক লাভ, ক্ষমতার দাপট প্রদর্শন এবং নিজস্ব নিরাপত্তা নিশ্চিত করার একটি লাভজনক বিনিয়োগ।

এতে জনগণের কেমন উপকার হচ্ছে, কেমন হওয়ার কথা ছিল?

 

বর্তমান রাজনৈতিক বন্দোবস্ত ও চর্চার ফলে সাধারণ জনগণের ভাগ্যে যে বাস্তব ফল জুটছে, তা রাজনীতির মৌলিক উদ্দেশ্য ও প্রতিশ্রুতির ঠিক বিপরীত। একটি রাষ্ট্রব্যবস্থায় জনগণের যা প্রাপ্য ছিল এবং বাস্তবে তারা যা পাচ্ছে—এই দুইয়ের বৈপরীত্য নিম্নরূপ:

• কেমন হওয়ার কথা ছিল (আদর্শ প্রত্যাশা) - নাগরিক অধিকার ও নিরাপত্তা নিশ্চিতকরণ: আইনের চোখে প্রত্যেকে সমান হবে; মতপ্রকাশের পূর্ণ স্বাধীনতা থাকবে এবং সাধারণ মানুষ কোনো ভয় বা রাজনৈতিক প্রভাব ছাড়াই থানা, আদালত ও প্রশাসনের কাছ থেকে ন্যায়বিচার পাবে।
• ন্যায়সঙ্গত অর্থনৈতিক বণ্টন ও সুযোগের সমতা- যোগ্যতার ভিত্তিতে কর্মসংস্থান হবে, মেধার মূল্যায়ন ঘটবে এবং রাষ্ট্রের নীতি প্রণয়ন হবে মেহনতি মানুষ ও প্রান্তিক জনগোষ্ঠীর জীবনমান উন্নয়নের লক্ষ্যে। 
• জবাবদিহিমূলক জনসেবা: শিক্ষা, স্বাস্থ্য, গণপরিবহন ও নাগরিক সেবার মান নিশ্চিত করতে জনপ্রতিনিধিরা জনগণের কাছে দায়বদ্ধ থাকবেন; করের টাকার প্রতিটি পয়সার স্বচ্ছ হিসাব থাকবে।
• বাজার নিয়ন্ত্রণ ও সামাজিক স্বস্তি: সিন্ডিকেট ও মজুদদারদের দমন করে নিত্যপণ্যের দাম সাধারণ মানুষের ক্রয়ক্ষমতার মধ্যে রাখা এবং জীবনযাত্রার ব্যয় সহনীয় রাখা।
• শান্তিপূর্ণ ও গণতান্ত্রিক সমাজ: বহুমতের সহাবস্থান থাকবে, রাজনৈতিক বিরোধ আলোচনার টেবিলে নিষ্পত্তি হবে এবং সমাজে কোনো ভয় বা ভীতি প্রদর্শনের সংস্কৃতি থাকবে না।
• বর্তমানে কেমন উপকার হচ্ছে (কঠোর বাস্তবতা)
• বাস্তবে সাধারণ মানুষের কোনো কাঠামোগত উপকার তো হচ্ছেই না, বরং তারা ক্ষমতার এই দ্বন্দ্ব ও সুবিধাভোগী চক্রের প্রত্যক্ষ শিকার হচ্ছে:
• অর্থনৈতিক বোঝা ও 'অদৃশ্য কর' (Extortion): রাজনীতি নিয়ন্ত্রক অলিগার্ক ও ব্যবসায়ীদের সিন্ডিকেটের কারণে দ্রব্যমূল্য আকাশচুম্বী। পরিবহন, বাজার ও ফুটপাতে কর্মীদের চাঁদাবাজির বাড়তি খরচ দিনশেষে পণ্যের দাম বাড়িয়ে সাধারণ ক্রেতার পকেট থেকেই কেটে নেওয়া হচ্ছে।
• বৈষম্য ও সুযোগের সংকট: সাধারণ পরিবারের একজন মেধাবী তরুণ পড়াশোনা শেষ করেও রাজনৈতিক লবিং, দলীয় পরিচয় বা মোটা অংকের ঘুষ ছাড়া ভালো চাকরি বা সুযোগ পায় না; অথচ রাজনৈতিক সংশ্লিষ্টতা থাকলেই অযোগ্য ব্যক্তিরা সুবিধাজনক অবস্থানে চলে যাচ্ছে।
• আইন ও ন্যায়বিচারের সংকোচন: কোনো সাধারণ নাগরিক যদি রাজনৈতিকভাবে প্রভাবশালী বা কোনো দলীয় কর্মীর মাধ্যমে অন্যায়ের শিকার হন, তবে প্রশাসন বা বিচারালয়ে তার প্রতিকার পাওয়া প্রায় অসম্ভব হয়ে দাঁড়ায়। আইন এখন দুর্বলকে দমন এবং সবলকে রক্ষা করার অস্ত্রে পরিণত হয়েছে।
• শিক্ষা ও চিকিৎসা খাতের দুরবস্থা: রাজনৈতিক বিবেচনায় নিয়োগ, দলীয় প্রভাব এবং বাজেট বণ্টনে অবহেলার কারণে সরকারি হাসপাতাল ও শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলো ভেঙে পড়েছে। বাধ্য হয়ে মানুষকে চড়া মূল্যে বেসরকারি সেবার ওপর নির্ভর করতে হচ্ছে।
• ভীতি ও নাগরিক নিরাপত্তাহীনতা: সাধারণ মানুষ রাজনীতিকে নিজের মুক্তির পথ না ভেবে এক ধরণের 'বিপদ' বা 'আতঙ্ক' হিসেবে দেখে। সামান্য মতপ্রকাশের জন্যও সামাজিক ও আইনি নিপীড়নের ভয়ে মানুষ আত্মনিয়ন্ত্রণ (self-censorship) বেছে নিতে বাধ্য হচ্ছে।
• রাজনীতি যেখানে মানুষের জীবনযাত্রাকে সহজ, নিরাপদ ও মর্যাদাপূর্ণ করার একটি সামাজিক চুক্তি হওয়ার কথা ছিল, বর্তমান বাস্তবতায় তা সাধারণ মানুষকে কেবল করদাতা ও নীরব প্রজায় পরিণত করেছে—যাদের শ্রমের ওপর দাঁড়িয়ে সুবিধাভোগী একটি ক্ষুদ্র গোষ্ঠী ক্ষমতা ও অর্থ ভোগ করছে।

 

জিরো-সাম গেম (Zero-Sum Game) হলো গেম থিওরি ও অর্থনীতির এমন একটি গাণিতিক পরিস্থিতি বা খেলা, যেখানে একজনের লাভ ঠিক অপরজনের ক্ষতির সমান হয়। অর্থাৎ, সব পক্ষের মোট লাভ ও ক্ষতির সমষ্টি যোগ করলে ফলাফল দাঁড়ায় শূন্য (+1 + (-1) = 0)।

সহজ কথায়, এখানে নতুন কোনো সুযোগ বা সম্পদ তৈরি হয় না; সম্পদ বা ক্ষমতা স্থির থাকে। তাই একজনকে জিততে হলে আরেকজনকে ঠিক সমপরিমাণ হারতেই হবে—উভয় পক্ষের একসাথে জেতার (Win-Win) কোনো সুযোগ এখানে থাকে না।

পড়ের পর্বে থাকছে - উত্তরনের উপায়

সঞ্চয়ের প্রবণতা ও লক্ষমাত্রা কেমন হওয়া উচিত।(পড়তে ক্লিক করুন)

https://ablatif.com/blog/posts/loan-eligibility-common-mistakes-avoid.html